WUNN, INA
ÍNDICE GENERAL
Prólogo
Introducción
SECCIÓN I. BASES Y MÉTODOS
I. LA EVOLUCIÓN DE LAS RELIGIONES
El trasfondo histórico-científico
El principio evolucionista
II. EL MÉTODO
Las condiciones de vida
Constantes, imágenes y símbolos humano-etológicos
Bases sociológico-religiosas
Relaciones evolucionistas sistemáticas
Conclusiones
SECCIÓN II. LA APARICIÓN DE LA RELIGIÓN EN EL PALEOLÍTICO Y EN EL MESOLÍTICO
III. LA CAPACIDAD RELIGIOSA DEL HOMBRE EN LA PREHISTORIA Y EN LA PROTOHISTORIA
La religiosidad del sahelanthropus, orrorin, ardipithecus, australopithecus y de los representantes más antiguos del género homo
La religiosidad del homo erectus y otras formas emparentadas
IV. PRÁCTICAS RELIGIOSAS EN EL PALEOLÍTICO MEDIO
El neandertal
Magia cinegética y culto al oso
Antropofagia
Depósitos de cráneos
Enterramientos y culto a los muertos
¿Inicios de religiosidad en el Paleolítico Medio?
V. EL PALEOLÍTICO SUPERIOR
Reflexiones previas sobre la cuestión de una religión en el Paleolítico Superior
Arte parietal
El arte menor portátil
Depósitos y sacrificios
Enterramientos del Paleolítico Superior
Las ideas religiosas en el Paleolítico Superior
VI. EL MESOLÍTICO
Los vestigios de la conducta religiosa en los asentamientos del Mesolítico
Los enterramientos del Mesolítico
El arte del Mesolítico
La religión en el Mesolítico
SECCIÓN III. LAS RELIGIONES DEL NEOLÍTICO
VII. EL NEOLÍTICO EN ANATOLIA
El Neolítico Temprano de Anatolia: Çatal Hüyük
Desde el Neolítico Tardío hasta el Calcolítico: Hacilar
El hallazgo del asentamiento de Hacilar
Santuario y ritual: las pinturas rupestres de Latmos
La evolución religiosa en la Anatolia central y occidental del Neolítico
VIII. EL NEOLÍTICO EN LA EUROPA SUDORIENTAL
La transición del Mesolítico al Neolítico: Lepenski Vir
La planta del asentamiento y la arquitectura
El Neolítico Temprano (de 7000 a 5500 a.C. aproximadamente)
El Neolítico Temprano en la Europa del sudeste (5500-ca.3500)
IX. EL NEOLÍTICO EN CENTROEUROPA
Los primeros agricultores en Centroeuropa (5600-3300 a.C.)
El Neolítico Reciente y Final en la Europa central y occidental (4000-2500 a.C.)
La evolución religiosa en el Neolítico de la Europa central y occidental
X. MALTA
Los orígenes y los fundamentos de la cultura maltesa
La arquitectura de las viviendas y la primera ordenación del espacio
Lugares de enterramiento y complejos templarios
El culto del templo
Estatuas colosales y estatuillas
La religión en las islas maltesas
Resumen
Bibliografía
Procedencia de las ilustraciones
Índice onomástico
Tal como prueban diversos hallazgos funerarios del Paleolítico Medio, ya los neandertales mostraron un cierto sentimiento religioso. Una riqueza de formas simbólicas que, sin embargo, sólo será patente con los objetos artísticos del Paleolítico Superior. A partir de estos primeros vestigios se desarrolla rápidamente en el Neolítico una miríada de religiones altamente diferenciadas en las que destacan, ante todo, la figura de una protomadre mítica y la veneración de los muertos. Hay que esperar a las culturas del Neolítico tardío para que figuras de dioses propiamente dichas se vuelvan tangibles.
